À propos de ce livre
Le manifeste de 1938, écrit au lendemain de l'indépendance formelle. Taha Hussein y soutient que l'Égypte appartient à la Méditerranée et non à l'Orient, que son esprit est grec avant d'être asiatique, et qu'elle doit prendre de l'Europe tout ce qu'elle a. La thèse est restée le point de fixation de ses adversaires.
À propos de l'auteur
Tout voir →←
Ṭāhā Ḥusayn (1889–1973), l'intellectuel égyptien le plus influent du XXe siècle, surnommé « le doyen de la littérature arabe ». Aveugle depuis l'enfance, formé à al-Azhar puis docteur de la Sorbonne, il déclencha en 1926 avec « Fī al-shiʿr al-jāhilī » une controverse majeure en appliquant le doute méthodique à la poésie préislamique. Ministre de l'Instruction publique, il fit de l'enseignement un droit « comme l'eau et l'air ».
Du même auteur : Taha Hussein
Tout voir →←La philosophie sociale d'Ibn Khaldūn : analyse et critique
L'Orientation littéraire
Renouveler la mémoire d'Abū al-ʿAlāʾ
Le Propos du mercredi
De la littérature anté-islamique
De la poésie anté-islamique
Avec Abū al-ʿAlāʾ dans sa prison
Avec al-Mutanabbī
Propos sur la poésie et la prose
Les Rêves de Shéhérazade
L'Amour perdu
Le Château enchanté
À lire aussi
When Cultures Collide: Leading Across Cultures
L'islam et le réveil arabe
L'islam et la violence : lecture du phénomène du takfīr
Le mouvement islamique au Soudan
La liberté de pensée (collection Méditations coraniques)
La Ṣaḥīfa sajjādiyya complète — invocations de l'imam Zayn al-ʿĀbidīn
Le Chemin de La Mecque
L'esprit du takfīr : lecture d'une méthode d'exclusion
Pour l'honneur du Messager de Dieu : lecture critique de la thèse du mariage du Prophète avec ʿĀʾisha à l'âge de neuf ans
La liberté de pensée et de croyance en islam
Comment réussir la rédaction de votre travail de recherche
Les fondements métaphysiques de la science
Dans le même sujet
Avis des lecteurs
Connectez-vous pour laisser un avis.