À propos de ce livre
Récits tirés de la tradition sur la vie du Prophète, que l'auteur présente lui-même comme de la littérature et non de l'histoire — l'avertissement liminaire est explicite, et fut nécessaire après 1926. Le livre fut, de tous, le mieux reçu par ceux qui l'avaient attaqué.
À propos de l'auteur
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Ṭāhā Ḥusayn (1889–1973), l'intellectuel égyptien le plus influent du XXe siècle, surnommé « le doyen de la littérature arabe ». Aveugle depuis l'enfance, formé à al-Azhar puis docteur de la Sorbonne, il déclencha en 1926 avec « Fī al-shiʿr al-jāhilī » une controverse majeure en appliquant le doute méthodique à la poésie préislamique. Ministre de l'Instruction publique, il fit de l'enseignement un droit « comme l'eau et l'air ».
Du même auteur : Taha Hussein
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Al-Kāmil fī al-Tārīkh (L’Histoire complète) — t. IV : de l’an 65 à l’an 126 de l’Hégire
Al-Kāmil fī al-Tārīkh (L’Histoire complète) — t. V : de l’an 127 à l’an 217 de l’Hégire
Al-Kāmil fī al-Tārīkh (L’Histoire complète) — t. VI : de l’an 218 à l’an 308 de l’Hégire
Al-Kāmil fī al-Tārīkh (L’Histoire complète) — t. VII : de l’an 309 à l’an 388 de l’Hégire
Al-Kāmil fī al-Tārīkh (L’Histoire complète) — t. VIII : de l’an 389 à l’an 488 de l’Hégire
Al-Kāmil fī al-Tārīkh (L’Histoire complète) — t. IX : de l’an 489 à l’an 561 de l’Hégire
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